木蘭不姓花 代父參加對陰山北柔然之戰

「唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，唯聞女嘆息」，膾炙人口的《木蘭詩》是一部流傳了千百年的北朝民歌，講述花木蘭「代父從軍」的故事。大陸學者考證，花木蘭本名穆蘭，當年是代父參加對陰山之北柔然的戰役。 《新華社》報導，在1982年曹熙先生發表的《木蘭辭新考》中，明確記載花木蘭確有其人，「花」是後人加的姓，木蘭本名穆蘭，穆是鮮卑人姓，約西元412年出生在河南地，屬今日的鄂爾多斯市。對於《木蘭詩》所述內容的真實性，歷史學家範文瀾在《中國通史簡編》中早已肯定是「真實的」。 包頭醫學院歷史系教授張貴考證，鮮卑人是在聖武皇帝時從今天內蒙古自治區東北部遷到陰山一帶的。鮮卑人南遷後，花木蘭的父親也被安置在河南地居住。 據考證，花木蘭代父從軍是參加對陰山之北柔然的戰爭。《太平寰宇記》記載：「自周、秦、漢、魏，前後出師北伐，唯有三道。其東道是從今河北定縣出喜峰口中，西道是從隴西出甘肅安西，中道出黑山頭。」黑山頭即今天包頭昆都侖河谷北之陰山。 張貴說，從今天鄂爾多斯市的「河南地」到黃河邊是一天的路程，從黃河邊到昆都侖河谷之北陰山正好也是一天路程，正與《木蘭詩》中「旦辭爺娘去，暮宿黃河邊」、「旦辭黃河去，暮至黑山頭」相符。 花木蘭的父親是列入編戶的鮮卑人，因而「軍書十二卷，卷卷有爺名」。鮮卑人遷居的河南地，早在秦漢時期已開墾，稱之為「新秦」、「新秦中」(意為寶貴之地)，農業經濟有了相當的發展。這樣，花木蘭的父親才可能「東市買駿馬，西市買鞍韉」。 張貴認為，以懷朔鎮出生的北齊皇帝高歡當年有了馬才當隊主、函使(專送官方信函的官差)這一史實推斷，花木蘭是帶上駿馬參軍的，而且在軍中也是一名函使，因為詩中所述「萬里赴戎機，關山度若飛」，正好是花木蘭作為函使的深切體驗。而作為函使不必與其他男性吃住在一起，她的女性身份才沒有暴露。 西元442年，花木蘭從軍12年，「歸來見天子，天子坐明堂」。「天子」北魏皇帝拓跋燾接見了花木蘭，並封她為「尚書郎」。花木蘭擔心自己的女性身份暴露，提出「還故鄉」。 張貴指出，拓跋燾任命花木蘭擔任「尚書郎」，說明她是有文化的鮮卑人，因為尚書郎歷來是文人擔任，負責掌管文書奏章。這樣，花木蘭回到故里，脫下戰袍思緒萬千，寫成《木蘭詩》是順理成章的事。