梁山好漢的出路／夏俊山

夏俊山

《水滸》中梁山好漢的形象可謂家喻戶曉。然而，這群“風風火火闖九州”的好漢們結局卻不妙：多數慘死，沒死的幾個不是歸隱江湖，就是遠走它鄉。

為什麼會這樣呢？有人說，這都是“投降派”掌權惹的禍，沒有“將革命進行到底”。假如宋江聽從以李逵為代表的“革命派”的建議，結果會怎麼樣呢？

先不談梁山好漢“殺去東京，奪了鳥位”（李逵語）的可能性，單說如果奪權成功。“宋江哥哥便做了小皇帝。吳先生做個丞相，公孫道士便做個國師。我們 都做個將軍。”（《水滸》第四十一回。李逵語）

梁山好漢，各有才能，可是，一旦他們真的得了天下，治國理政，能超越前朝嗎？這裡，不妨作一些猜想。

治國與拼殺，畢竟不是一回事。治國的根本是要有科學的治國方略，要能帶領老百姓發展生產，繁榮經濟，維護安定，改善民生，梁山好漢，誰能擔此重任？宋江能嗎？從他在潯陽樓的題詩來看，他頗為自負的是“自幼曾攻經史，長成亦有權謀。”其目標則是：“他年若得報冤仇，血染潯陽江口。”有權謀，搞人與人的鬥爭沒問題，報仇殺人的目標完全可以實現。可老百姓要的是國家的長治久安，是生活水準的提高，你宋江在鄆城押司任上就徇私枉法、黑白通吃，登上“鳥位”後，也許會殺一批人，包括殺掉一大批貪官以“立威”。國家就一定變得更好嗎？要知道，很多貪官都是當時皇權和專制制度的產物，沒有制度的改善與進步，殺幾個貪官還不是掐蝨子養蟣子，去掉一批又有新的一批？還有，身為鄉村教師，不思教書育人，精心策劃劫財大案的吳用，當上丞相後，就不會成為貪財的“蔡京”？身為道士的公孫勝，六根不淨、邪念橫生，劫持官府。讓他管宣傳、還是管宗教，或管教育？在基層擔任幹警就以權謀私、執法犯法的朱仝、雷橫等，當了大官，就一定清廉？至於李逵，百丈村殺人後逃到江州，收入微薄還要去濫賭。宋江接濟他十兩銀子，於是為宋江賣命。根據戰功，給他什麼官位呢？讓他管國防，還是農業？孫二娘開過酒店，是商業人才，但她擅長的是唯利是圖，販賣人肉，她能管商業？一百零八將，人數雖多，“爛”的也不少，如“摸著天”、“雲裡金剛”“賽仁貴”等，諢名都挺嚇人的，但實際才能簡直說不出口。時遷只擅長偷竊，他在祝家莊偷雞吃，想想都令人害躁，這些人都當大官，讓守法的良民情何以堪？

大宋政權確實有很多毛病，貪腐問題嚴重。該如何對待這樣的政權？聚嘯山林，刀兵相見，取而代之，可能遠不如發動大眾，和平抗爭，促其改革、改良。因為誰也不能保證好漢們“奪了鳥位”後，有何高明的治國之舉。我們看到的反而可能是血流成河，是“城頭變幻大王旗”，是東京城裡，一群新面孔‘在那裡快活’”（第二十回，李逵語）……

梁山好漢們最終受了招安，這是時勢使然，也是正確的選擇。

思考一下梁山泊後期的人事制度吧。三十六天罡，七十二地煞，每個人的位置定得死死的，形成一個共同的利益集團，外面的人才，誰也別想進來，內部的人才永遠看不到發展的前景與希望，宋江永遠是“一把手”，吳用永遠是軍師，秦明永遠是先鋒，時遷永遠是偷竊放火，人人只能各安其位，這樣一種僵化的人才機制，無疑會抹去人的進取精神。這樣一個全封閉的利益集團，又怎能永遠固守住自己的既得利益？

再看梁山泊的分配制度。《水滸》二十回：“三阮頭領得了二十余輛車子金銀財物，並四五十匹驢騾頭口。”這些財物怎麼分？書中明確交代：“眾頭領看了打劫得許多財物，心中歡喜。便叫掌庫的小頭目，每樣取一半收貯在庫，聽候支用；這一半分做兩分，廳上十一位頭領均分一分，山上山下眾人均分一分。”十一名頭領所得竟然是全山寨群眾的總和。特權如此嚴重。可見梁山好漢們“替天行道”“劫富濟貧”只是幌子，策劃“智取生辰綱”時，吳用所言“取此一套富貴，不義之財，大家圖個一世快活”，反倒更真實可信。

好漢們上梁山，有的是被歹人所“逼”，更多的是梁山兄弟所“逼”，前者如林沖，後者如盧俊義、朱仝、秦明等，純粹是梁山“兄弟”逼得他們不得不上山。此外，還有的是殺人、劫財，為逃避追捕上了梁山。這些人上山的動機不一，加上梁山的人事制度僵化，分配特權嚴重。好漢們在林沖火拼王倫後，沒有再搞窩裡鬥，也許是生存壓力太大，官軍三天兩頭來剿，沒有工夫鬥。一旦失去外界壓力，“天京內訌”式的悲劇很難避免，最終的結局可能比受招安更慘！

為百姓計，為梁山好漢計，接受招安，應該是梁山好漢們最佳的出路。