爭議持續不斷 王尚智：慈濟貪於榮耀，遠離了佛法初衷

記者黃憬真／綜合報導

慈濟爭議不斷，即使停止了內湖保護區開發案，及撤除疑慮的投資標的，還有開放線上查詢捐款等，話題仍持續延燒，輿論不斷。資深媒體人王尚智今(20)天在臉書上PO文表達「慈善」的定位，他認為，「『慈善』是做那些『來到眼前的需要被幫助』當慈濟開始『貪於榮耀』的那一瞬間，慈濟就已經遠離了佛法初衷」。

王尚智在臉書上PO文表示，「慈善，直到成為一個『無聲透明的人間循環』，這才讓人看見純粹與美麗。所以我自己始終主張與實踐的『慈善』，從來不是順應號召或假手他人，而是做那些『來到眼前的需要被幫助』！從來都不是假設一場什麼，然後以為『錢捐給誰』，就做了慈善」。

王尚智還說，「所有那些『中間被刻意的攔截與放大』，無論再怎麼去誇耀且合理化，最終都是從中『剝削著苦、吸吮著善』，中間者拿來榮耀自身而形成變形扭曲。彷彿『錢成了他們的錢、善成了她們的善』！因此他們與她們，覆蓋著人們的苦難而抬頭，就此無比榮耀的存在。榮耀她們自己，之後遠遠重要著，且大過於苦難本身」。

王尚智認為，「慈濟有何可以榮耀？當慈濟再也不是『無聲且透明』。憑什麼慈濟人有資格說她們的善行有多重要？證嚴法師有多了不起？一旦『貪戀於自身善行的榮耀』，從佛法的視角，這就是『貪』而再也沒有『善』。慈濟的這一切貪於榮耀，甚至就此飢渴於更多苦難成為舞台，那就成為了一種對土地與人心『無聲且透明的詛咒』！像昭慧那般，隱隱輻射著對於世間人們的各種詛咒」。

台灣多處都有慈濟靜思堂，王尚智表示，「追求到處蓋滿莊嚴巍峨的『靜思堂』和百千萬慈濟人『為了榮耀自己的行善』，假設並呼喚著這個世界出現更多的災難，好讓他們繼續擁有更多的金錢與志工，去成就出更巨大宏偉的慈濟榮耀！」

王尚智重話表示，「當慈濟開始『貪於榮耀』的那一瞬間，慈濟就已經遠離了佛法初衷。以善行之名，大舉入於貪行，成為『相似法』的魔眷」。

那麼王尚智認定真正的慈濟是什麼？他說，「真正的慈濟！那是甚至會捨不得將人們的善款大興土木，會將一棟棟鉅資興建用來膜拜證嚴法師的靜思堂的錢都省下來，買蛋糕給吃不起蛋糕的孩子們。真正的慈濟！會將一處處的環保回收場，變成台灣社會角落貧困者的收容港灣、讓貧困者們能更便捷的回收，擁有生存收入的依恃與自在。真正的慈濟！不會有任何一念思考，去收購土地與大樓、洗錢匯款，購買投資軍火商的股票，只為了繼續錢滾錢賺更多錢。特別是真正的慈濟！不可能會如此『熱愛關說、再三推託』，從頭到尾都拒絕去實踐，慈善最初只需要的一場『無聲』與『透明』！」

王尚智說，「不去謙卑的完成普世價值中，真正能在人間永無止盡循環的『真慈善』，而不是人、錢、權都要不斷循環最終只為了全都進入慈濟體系的『假慈善』」。

此外，王尚智還舉了一支新加坡的「慈善」廣告片為例，並認為，「即使這麼一部短短說著一個小小角落的『慈善』的廣告片，也遠比慈濟再三說的一切，還更真實與動人」。

這是「慈善」廣告片是一個很簡單的故事，故事內容是一個小女孩想要買一個蛋糕幫爺爺慶生，但是奶奶身上的錢不夠沒辦法買，有一位年輕人看到了，於是買下這個蛋糕送給小女孩，但奶奶覺得不能無故接受這個好意，於是年輕人就說，他在7歲也曾經想買一個蛋糕，當時母親也沒有錢，那時是一位長輩買給他的，當時他母親請長輩留下地址，當有錢時要還給他，沒想到紙條寫的卻是希望他去幫助下一個人，於是奶奶收下了蛋糕，結果沒想到，年輕人幫助的就是當時買蛋糕給他的長輩。

王尚智覺得這支影片，「把『慈善的真諦』，說的遠比慈濟從宇宙大覺者塑像到靜思語當中的任何一句，都說得還要通透清楚一百萬倍！包括了『無常』的人世間，苦難的驟臨，隨時降臨至每一個人，包括生老病死的必然，連『施善者』自己其實亦不能免。幫助者，最終有一天，也需要受到幫助」。

對於慈濟最近的爭議，王尚智認為，「慈濟如今的遭遇，毫無疑問來自『對於榮耀的自我貪染』！所有最初一片片掠奪自人心的多餘貪戀，如今一片片善行剝落、露出醜陋殘破，在社會大眾與佛教信眾的視野中，完全水落石出、真相大白」。

王尚智還說，「這個世界與台灣這座島嶼之上，最初並沒有慈濟，也依舊存在著人心之善，從古至今流佈在人世間的各個角落」。

對於慈濟，王尚智表示，「慈濟並沒有謙卑的加入，隨順於世間慈善的大能大力之中，真正靜思而序行。而證嚴法師後來就這麼貪染著自己的善行，讓慈濟人一起成為製造著虛無榮耀的巨大機器，但如今也同樣迅速遭遇著『無常』，來到了名聲徹底破碎與悲涼的苦難時刻。回望那些宇宙大覺者像、各地靜思堂、所有土地、大樓、股票、百千億現金；只是蒼白的證明著那一切貪染所成，何以還能『訴說莊嚴』？

最後，王尚智表示，「沒有佛法、也沒有真正『無聲透明的慈善』了，縱使如今再怎麼千訴萬說、多方關說，既不值得同情，也無法再獲取同情！」