【Yahoo論壇／呂秋遠】柯市長，西藏人「流行」自焚？

2009年2月27日，那是西藏新年的第三天，原本預定要在舉辦的祈禱法會被中國政府強迫取消，有名格爾登寺的24歲僧侶叫做札白（Tapey），他走出了寺院，在阿壩市區點火「自焚」，旁邊圍觀的中國軍警立刻開槍射擊，並且一邊撲火，一邊毆打札白。事隔十年，至今札白「據說」仍在醫院裡就醫，生死不明，只有母親與妹妹可以探望。他是第一個在西藏境內「自焚」的犧牲者，往後前仆後繼，有許多僧人也以這樣的方式表達對於自身的文化被摧毀、喪失宗教與生活自由的憤慨。

為什麼是2009年？容我向柯文哲解釋這種「流行」。那是因為從2008年3月開始，西藏人展開比較大規模的抗議，反對中國不斷藉由殖民、鎮壓等方式，摧毀西藏人既有的文化與生活，這些抗議遍及全西藏，而中國的處理方式則是強力鎮壓，不僅逮捕5000餘人，而且有1000餘人失蹤。如有信仰達賴喇嘛者，則是要求踐踏達賴的照片，不從者用鐵棍毆打雙腿，到下跪或踐踏為止，不少人因此而終身殘廢。在累積一年的怒氣以後，作為藏人良心的僧侶，站出來以這樣的方式抗議，這就是柯文哲所謂的「流行」。

「自焚」發生時，藏人往往會在旁邊丟「哈達」來表示崇敬，但是不會設法救援。前往救援，會被軍警逮捕，甚至會控以殺人罪；況且，一旦救援以後，到醫院不會比較好，2011年「自焚」的僧侶洛桑貢確，就因為送醫以後，被截斷四肢，並且囚禁終身。旁觀的藏人因而寧願讓他們死亡，也不願意落到政府手中。

到目前為止，西藏當地已經有超過150人「自焚」，但是除了兩名居住在玉樹的婦女，是因為住房被拆遷而自焚以外，其餘都是因為反抗中國消滅西藏文化傳統與生活方式，而悲傷走向自焚的道路。有些藏人不稱之為「自焚」，而是稱之為「供燈」，因為族人是以身獻祭，表達自己捨身利他的宗教意義，並不是為了私人利益而傷害自己。

最後，容我引用一名自焚者阿旺諾培的遺言，來回答這種「流行」：

「如果我們沒有了自由、文化傳統和語言，這將是我們的恥辱。我們絕對要學習自己的語言和文化。作為一個民族，自由、語言、宗教傳統是必需的。我的朋友，要是失去了語言，我們藏族還算什麼？我們該叫自己中國人還是西藏人？謝謝你。我是好不了了。我的心中只有一個願望：我希望我們的民族被人看得起。我的朋友，除此之外，我別無他求。」

你要發大財，還是希望你被人看得起？

全文轉載《呂秋遠臉書》

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