【Yahoo論壇／戴發奎】韓國瑜和國民黨的塔西佗陷阱

凡抱持著因為韓國瑜在選前之夜站台就能讓李眉蓁勝選，以及當她落選後失望的人，都是對人心的藐視，也都掉入了塔西佗陷阱。

高雄市長補選選前之夜，前市長韓國瑜為國民黨候選人李眉蓁站台，就在國民黨主席江啟臣與韓國瑜在台上迎接進場的李眉蓁活動高潮時下起傾盆大雨，韓國瑜與江啟臣無畏風雨，向現場的支持者懇託，另在場及電視機前許多人為之振奮，以為有可能贏得市長選舉。

隔日(15日)晚間選票一開出，李眉蓁大輸陳其邁42萬票，對此，國民黨政策會執行長、黨團總召林為洲隔日凌晨在臉書發文表示：「是該告別韓流了，就當它是一則傳奇。」，引發前高雄市長韓國瑜支持者不滿，大舉砲轟國民黨高層只會切割。另有黨內人士分析，韓國瑜站台雖可催化支持者相挺，但相對也會激起反彈聲浪，間接催出民進黨候選人陳其邁選票。

從國民黨黨主席、立委乃至決策小組的選後檢討中看出，以為只要對手民進黨犯錯及幾場激情造勢活動就可以扭轉民意，及事後對韓國瑜造成選情反效果亟欲切割態度，顯然還是沒有明白這幾年除了韓國瑜參選市長那一役每戰必敗的問題所在，那就是國民黨認為「民意」就是選票，民意反映在塔西佗陷阱上，事實證明「人心」才是輸贏關鍵。

民意不等同於人心，我們可以從近二十年高雄在民進黨主政下進步緩慢負債累累，然而民進黨卻依然獲得大多數高雄市民的支持可以看出，民進黨雖喪失了民意卻依然掌握了人心。且民意可以從社會觀察及民調中得知，靠的是統計學。人的心裡在想甚麼則不是區區幾行文字問卷可以窺見，這其中的差別在於連受訪本人都未必一定知道支持某人或討厭某人的理由。

韓國瑜從光復高雄當選市長成為國民黨救世主，到狼狽的被罷免倉皇下台，英雄變包袱短短一年半如此巨大轉變，韓國瑜現象最常被拿出來討論的是「塔西佗陷阱」（Tacitus Trap）。塔西佗陷阱是一個政治學理論，得名於古羅馬歷史學家塔西佗，意指倘若公權力失去其公信力，無論如何發言或是處事，社會均將給予其負面評價。概念最初來自塔西佗所著的《塔西佗歷史》，塔西佗在評價一位羅馬皇帝時所說的話「一旦皇帝成了人們憎恨的對象，他做的好事和壞事就同樣會引起人們對他的厭惡。」

但我不認為國民黨的問題就如塔西佗陷阱說那樣簡單，直接挑戰塔西佗陷阱理論的就是佛教所謂『放下屠刀，立地成佛』。照理說只要曾經犯了錯的人洗心革面，人們就會再給他一次機會，事實並不然，佛教沒有說的是人們會對由壞變好的人給予寬容大量，對原本是好而後變壞，哪怕之前這個人做了一千件好事，後來做了一件壞事，之後再反躬自省，都吝於包容。

塔西佗陷阱顯然是建立在好人變壞的基礎上，對照韓國瑜現象只適用於他的後半場。六零以前出生的台灣人都知道韓國瑜在當立委時期是國民黨的衝鋒隊，以敢打能打聞名，所謂「立委會武術，誰也擋不住」，現役幾位部長在當立委時也給我相同的印象，以上的韓國瑜對於沉潛十幾年後復出代表國民黨參選高雄市長一個人吃著滷肉飯庶民形象是截然不同觀感，這時深植人心的浪子回頭金不換以及佛教勸人向善教義就起了作用，然而人心卻不由著上述狀況倒過來玩。

按照主流對塔西佗陷阱的解釋，當政府做的不好，才會招致廣泛大面積的批評，反之則不會，這直接誤導了韓國瑜在擔任市長期間跑去選總統，自信的以為只要副市長李四川路鋪的平，水溝暢通當大雨來時淹的水沒有前任高，民眾沒有理由不買單，或許這在中國大陸管用，在言論相對寬鬆的台灣，無論韓國瑜做的多好，在媒體充斥著諷刺和批評，塔西佗陷阱根本影響不了政府實際施政與評價。

壞人可以改過向善，好人卻不能做錯一件事，隱含的意義就在於「這讓人們覺得他原來是個壞人，甚至會認為他原來做的好事都是有預謀的。」，探究其根本原因就在於人們要的是能為他們帶來美好結果的人，顯然國民黨和韓國瑜並沒有明白這一點。

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