【Yahoo論壇/林育卉】「橫濱模式」海放「武漢模式」

林育卉政治評論員
林 育卉
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作者為政治評論員

中國武漢肺炎疫情的世界大爆發,連帶衍生世界各國政府在評估疫情情況後,必須緊急將自己國家所屬公民安全地接回本國的決定。同樣地,離中國最近距離只有130公里的台灣,面對「撤僑」這個敏感議題,除了必須面對中國政府隨時處於崩潰狀況的玻璃心外,台灣政府面對如何既合乎人權又符合防疫安全的兩難下,所需處理的情況更是複雜無比。

請所有小粉紅讀者不用還沒讀完文章就先急著留言向中國表忠,我再說明清楚一點。所謂的「撤僑」是指一個國家的政府透過外交手段,將僑居在其他國家的本國公民撤回本國政府的行政區域的外交行為,舉世皆然。先不論武漢肺炎(新冠肺炎)的源頭來自武漢,而中國政府在處理疫情時,竟然企圖隱瞞以致疫情擴散至其他國家的責任。

我們先就事論事,從「撤僑」這件事來仔細分析比較一下,若以台灣政府近日從日本鑽石公主號(下稱橫濱模式)及中國武漢(下稱武漢模式)撤回台灣人的例子來看,除了我國所堅持的「防疫優先」,而非中國的「政治掛帥」思維之外,包機回台的規格更是展現台灣對於兩國邦誼的重視與防疫的嚴謹度。

以「橫濱模式」來看,台灣派出的國航飛機華航及其空服人員來執行這一任務,嚴格控制機上的檢疫與消毒。全程有醫護人員陪同從鑽石公主號下船的台籍人士。在他們上飛機前,防疫醫生對所有上機人員進行衛教,幫助旅客量體溫消毒並妥善穿好防護衣進行檢疫。從飛機上座位的安排每排只坐一人彼此保持安全間隔,在飛行期間全程穿上防護衣、N95口罩和面罩、手套,不供餐禁止不必要行動。下飛機後還對所有旅客行李進行消毒並進行14天的集中管理。這種高規格的防疫措施,比起中國主導的武漢包機,當時旅客登機前只量體溫、戴口罩的低階防護等級來看,高下立判,更別說中國還偷偷塞了一位確診病例上飛機!

除了防疫措施與飛安SOP以外,「橫濱模式」與「武漢模式」本質上最大不同就是中共對台灣的「父權心機」。其主要關係了幾個重要因素與關鍵意義:

第一、對等意涵。「橫濱模式」代表著是台灣與日本彼此尊重互為「政府」的定位,日本同意台灣以國航,配載台灣的檢疫與醫護人員,透過國家間官方正式撤僑模式,將台灣人民順利帶回台灣;而「武漢模式」,則是中國認定台灣是屬於中國的一「省」,屬於地方政府層級,所以不願意進行任何交涉,也堅拒台灣國航及政府人員前往武漢接回所屬公民。

第二、外交意涵。「橫濱模式」是台灣與日本政府間實質友好外交關係的展現,雙方政府為了各自以公民的生命健康為優先且最高的考量;「武漢模式」則是中國片面所認定與台灣間的「國內關係」,並無外交成分在內,包機上的旅客皆是中國公民,如何對待由中國決定。

第三、載送意涵。「橫濱模式」是由台灣派遣國航飛機前往日本接回人民,屬於「國際關係」;而「武漢模式」為中國政府指派國航將台灣人民送回台灣,屬於「中央政府照顧地方政府」的關係。

第四、國力展現意涵。「橫濱模式」為台灣政府國家實力的展現,國家在遭遇到公民在海外有危險而無法獨力解決時,政府有實力也有能力救助公民脫離危險;「武漢模式」則是中國以出於救助中國台灣人民的心態,將台灣人民送回台灣,展現的是中國的國力而不是台灣擁有主權。

第五、干預意涵。「橫濱模式」的定位是兩國政府與政府之間的關係,並無受到第三國政府的介入與干預;但當「武漢模式」開始運作時,中國政府選擇性的與未受台灣政府委託的團體或個人進行交涉,介入或干預本應由中國政府與台灣政府協商的事務,更加容易讓撤僑失去本意,徹底走鐘。

從上述的因素和意涵來看,中國所堅持的撤僑包機方式,就是以「一個中華人民共和國」模式來處理,甚至連「一國兩制台灣方案」都已經退化為「中華人民共和國台灣省方案」。所以什麼「雙方各退一步」、「回家好難」、「少點政治、多點人性」云云,以上這些話請跟中國政府說吧!明明還有其他方式可回台、也有其他航點可以搭上回台的飛機,其他方案隻字未提就只想著要台灣依照上次充滿謊言跟特權的「武漢模式」來撤僑?這個不免讓人懷疑這種情緒勒索的背後會沒有「貓膩」(編按:指隱蔽之事,曖昧之事)?

如果連一個攸關人道、人民性命的包機,中國政府都還要用政治手段和武力來對人民進行掠奪,絲毫不為人民的生命、健康為最首要的考量,這和古代專制暴政又有何不同?看看湖北省、武漢市的下場,都封城一個月了,中共說封就封、說犧牲就犧牲,管你家會死誰。

如果台灣人民沒有堅持「橫濱模式」的包機,則恐怕就落入中共「中國台灣省」的「武漢包機模式」了!連館長都清楚說到無法接受這種模式接回湖北台商,還持續幫中共說話的人,你們腳踩著台灣的土地,不會覺得心慌嗎?平平是接回滯留國外的國人,「橫濱模式」海放「武漢模式」,同時還能確保台灣2300萬人的健康安全與國家尊嚴,撤回武漢台商應該選擇哪種模式,不難選吧!

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