【專欄】中華傳統文化非洲尋 A C C（阿彌陀佛關懐中心）創立20周年成果顯著

在異域非洲走了20年的路，培育失親孤兒踰數萬名，A C C把中文、中華文化、佛教如哺育般一口一口餵進黑人孤兒小小的腦袋瓜。20周年的今天，它呈現出的成果是如此豐碩感人。

為答謝各界善心助養人士，A C C每年在慧禮法師帶領下，展開「全台巡迴慈善公演」。

ACC是Amitofo Care Center(阿彌陀佛關懷中心)的簡稱，由台灣人慧禮法師創辦的國際性非政府組織，主要在幫助非洲因貧窮戰亂、天災肆虐、愛滋蔓延，而痛失父母的非洲兒童。
有云「十年樹木，百年樹人」在慈悲、大愛的滋養下，A C C的孩子似乎成長特別快，今逢二十週年的A C C，總共讓二萬三千餘名非洲孤兒收養至高中畢業，走出A C C兒童村。他們其中資質縱然有高下之分，但每個畢業自A C C的孩子，除了接受在地國體制上的完整教育之外，他們還能讓自己中文琅琅上口，佛經的唱唄唸誦視為必修法門，中華文化中的生活倫常如「弟子規」，則奉為生活準則，為鍛練身體的武術修練及才藝學習更是樣樣精通。

原本為鍛練體魄，避免生病的少林拳，演變成全院童的身懐絕技。

我曾目睹他們在中國年節寫春聯、說「年獸」故事，清明掃墓祭祖習俗，母親節唱思親歌，端午節包粽子，中秋節傳頌嫦娥奔月故事、賞月吃月餅，其他如猜燈謎、測字，習書法、玩陀螺等民俗才藝同樣順手拈來，各有所長。
為答謝來自台灣衆多的善心助養人士，A C C院童每年循例來台做一次「全台巡迴慈善公演」。今年適逢A C C 20週年慶，院童呈現在舞台上的演出，更有如一場「成果驗收」展。
望著他們不管在自創的歌舞劇、訪談對答、才藝表演、功夫武術、歌唱舞蹈，或是來自其原生民族的部落舞展演樣樣精通。而且中、英、台，以及來自他們原生地的母語穿插應對，對答如流。
最令人不可思議的是，一位名為「淨菊」的院童，居然還以「中文」書寫一本名為「我不是孤兒 因爲我在A C C」的書，並獲出版發行為𣈱銷書。今年19歲的淨菊，七歲被收養進A C C，高中畢業後留在A C C擔任教職。且因成績優越，卽將赴笈馬來西亞，在大學修讀法律系。

出生非洲原生地的在地青少年「淨菊」以中文寫書出版，恐怕有史以來第一人。

她在書中記錄了她對A C C「和尚爸爸」的養育之恩，也敍述了她自己所來自的原生家庭，以及出生在過去以「基督教」及「伊斯蘭教」為大宗的非洲社會，因被收養進以「佛法傳非洲」為宗旨的A C C大家庭，對佛教由不理解到接納的心情告白。
不能不佩服這些A C C院童的學習毅力！他們身在非洲，是土生土長的非洲民族幼苗，卻讓人幾疑是「華裔後代」？

卽席演出的「台灣尚勇」TEAM TAIWAN，嬴得台灣觀眾最多的掌聲。

旣使身在台灣，甚或在大陸的華人孩童，似乎也很難「達標」A C C院童對中華傳統文化的精進學習。
除了讚佩A C C院內師長、屬僚志工，在慧禮法師的精神感召下。以佛教「慈悲大愛」的基本教義，善盡養育、保育、教育之責。養成院內孩童將自佛法中學習到的「知感恩、了智慧」心性，發揮在對「中華傳統文化」的精進學習。
我們不禁也懷疑，現今兩岸中國的學童，在學校忽視、家庭縱容的社會氛圍下。日後，在日常生活中欲推行的文化禮俗，道德倫常，還得自非洲找尋？
如此一來，豈不成了文明世界的一大諷刺！
註：慧禮法師自2004年在馬拉威創辦第一首ACC，至今巳在賴索托、史瓦帝尼、莫三比克、納米比亞、馬達加斯加等六國成立七個院所。每所ACC除了建設「兒童村」，並設有小學、國中、高中，為院童提供完善的學校教育。目前在史瓦帝尼建立禁止技職學校，並在馬達加斯加建立非洲第一所佛學院。