白沙屯媽祖廟在哪？白沙屯媽祖是幾媽？為何稱粉紅超跑？白沙屯媽祖必看QA
白沙屯媽祖進香是台灣重要的民俗活動之一，不僅媽祖的信徒虔誠參與，連各地旅客都趨之若鶩，積極參與這場全台徒步距離最遠的媽祖進香盛事。究竟白沙屯媽祖廟在哪？白沙屯媽祖進香的是幾媽？為何白沙屯媽祖進香不叫遶境？白沙屯媽祖進香路線有何特色？白沙屯媽祖為何暱稱粉紅超跑？香燈腳是什麼意思？白沙屯媽祖潦溪是怎麼回事？Yahoo奇摩新聞編輯室帶你一探究竟！
白沙屯媽祖進香不叫遶境？
白沙屯媽祖進香是台灣的年度民俗盛事，隊伍所到之處都備受關注。不少讀者朋友常將白沙屯媽祖「進香」稱為「遶境」，但兩者其實有地域上及位階上的明顯差異，不宜混為一談！
遶境是指神明在轄區境內巡視；而進香則是神尊與隨香信徒，到境外廟宇參拜。白話來說，白沙屯媽祖前往北港朝天宮是拜訪友人，而非到北港巡視管區，屬於進香而非遶境。進香活動的重點在於進火（或稱刈火），藉此象徵白沙屯媽祖香火流傳不息。
2025白沙屯媽祖進香日期是何時？
2025年白沙屯媽祖進香活動將於5月1日晚上23點25分登轎，準備就緒後旋即出發啟程。預計於5月3日抵達北港，並於5月4日0點40分進行進火儀式，去程為37小時的急行軍；返程5月11日回宮，整個活動將於5月22日開爐圓滿結束。
白沙屯媽祖進香報名怎麼做？一定要報名嗎？
2025白沙屯媽祖進香的報名時間為國曆3月27日至4月28日，每日上午8點至12點，下午1點至6點，採現場報名方式，不開放網路報名。報名公費為700元，僅接受現金支付。廟方將提供識別臂章、帽子及衣服等物品。
你可能好奇，參與進香是否一定要報名？根據拱天宮的說明，報名的信眾名字會被書寫入吉祥疏文中，稟報聖母以祈求護佑平安與吉祥。許多虔敬的信眾，即使家人無法隨團徒步，也會代為報名，以便在刈火儀式中為家人祈求平安。
此外，白沙屯媽祖婆網站指出，香燈腳還可以選擇參加「10天步行專用遊覽車」服務，車資為每人2700元。此遊覽車在進香的前9天全程跟隨，提供專屬車位讓香燈腳隨時休息或存放行李。然而，由於每天晚上的住宿地點不固定，可能需要額外支付旅社或香客大樓的住宿費，價格從200元到千元不等，取決於住宿品質，住宿地點通常由遊覽車司機決定。參加此服務的香燈腳需做好心理準備。
白沙屯媽祖進香由來是什麼？
白沙屯媽祖到北港進香的起源，因欠缺文字記錄已難考據；根據地方耆老所述，先民在未建廟前就組團徒步前往北港進香，當時並未規畫進香路線，路程僅憑媽祖旨意，進而發展出神轎擇路的進香方式，推估此傳統已有約200年的歷史。
對於白沙屯人來說，徒步進香是他們與媽祖之間百年不變的約定。每年時間一到，白沙屯人就會依循傳統，扛起神轎往北港進香，在媽祖的帶領之下完成進香的使命。
根據2003年白沙墩媽祖徒步進香特刊記載，白沙屯媽祖徒步進香並無盛大熱鬧的陣頭隨行與排場，而是樸素的穿梭於市井群眾間，足跡涵蓋海邊堤道、田間小徑、縱貫公路，甚至涉水渡溪等，被文化工作者與民俗專家學者視為「反映傳統農村進香本色」的進香團。其近年來影響力迅速擴大，每年吸引數十萬名信徒跟隨進香。
2008年8月4日，白沙屯媽祖進香被登錄為苗栗縣民俗文化資產，2010年6月18日，行政院文建會（文化部前身）將白沙屯媽祖進香，指定為國家無形文化資產重要民俗；2013年12月2日，經專家學者評選與全民票選，再度獲頒為台灣宗教百景之一，在在顯示白沙屯媽祖進香在不少台灣人心中不可撼動的文化地位。
白沙屯媽祖廟在哪裡？
白沙屯媽祖供奉於苗栗縣通霄鎮的拱天宮。每年，白沙屯媽祖徒步進香成為白沙屯地區最重要的年度活動。每當進香時節到來，白沙屯人便會放下手邊工作，虔誠跟隨媽祖進香；甚至是出外工作或遷居外地的遊子，也會特地安排時間返鄉，共襄盛舉。
白沙屯媽祖是幾媽進香？
前往北港進香的白沙屯媽祖是「大媽」。白沙屯拱天宮副總幹事林幸福說，拱天宮供奉的媽祖各有不同的任務，「大媽進香、二媽遊庄、三媽作客」，說明如下：
大媽（軟身媽祖）
據地方耆老所示，供奉在一樓正殿的大媽，歷史比拱天宮更悠久。拱天宮建廟後，大媽除了身兼開基、鎮殿任務，前往北港進香也是其重要職責之一。
＊軟身媽祖：神像由數個部分組合而成，身體關節可伸展活動，亦能穿戴衣物。每年進香起駕前，執侍婦女會以「茉草水」為媽祖沐浴洗淨，再換上信徒奉獻的風帽、冕冠、蟒袍、鳳裙、弓鞋等，容光煥發地引領進香路。
由於這尊軟身媽祖神像極具歷史，加上每年徒步進香來回400公里，路程顛簸艱辛，坐在竹製藤編神轎上的神像難免損傷，故每隔一段時間就須請示媽祖重新粧髹，以維持聖容，也使得各年代的白沙屯大媽聖顏略有差異。
特別的是，拱天宮正殿神房內，僅供奉軟身媽祖神像，並無其他配祀神明，顯示其在當地人心中的崇高地位。
二媽（黑面）
大媽前往北港進香期間，安奉於正殿神房前的二媽，肩負起鎮殿責任。此外，每年大媽前往北港進香回宮後隔天，二媽必須在白沙屯遶境，當地人稱之為「遊庄」。白話來說，就是由二媽出門巡視涵蓋整個白沙屯媽祖的祭祀圈，除了白沙屯本庄，還包括北庄（過港、山邊、南坑、北坑）及南庄（內島、過山）。
三媽（粉面）
大媽前往北港進香期間，安奉於正殿神房前的三媽，同樣須協助鎮殿事宜。如遇友宮或外地單位邀請媽祖參加活動、贊境時，會由後殿的三聖母代勞。
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白沙屯媽祖進香路線有何特色？
白沙屯媽祖進香具有「徒步」、「無固定日期」及「無規畫路線」等特色，途中處處充滿驚奇，每年都吸引大批信眾追隨。
徒步
白沙屯拱天宮沿襲傳統採「全程徒步」方式，從苗栗出發，跨越台中、彰化、雲林等縣市，經大安、大甲、大肚、濁水、虎尾等溪流；進香足跡涵蓋海邊堤道、田間小徑及縱貫公路，甚至偶有涉水渡溪的環節。
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無規畫路線
除了起駕、進火、回宮及相關儀式的時辰，會在出發前事先向媽祖請示，沿途並沒有規畫時程或路線，也沒有固定的停駕歇息地點；途中該走哪條路、該在何處休息，全憑媽祖旨意，依媽祖行轎來決定。扛轎的大轎班成員必須心無旁騖，悉心感受媽祖行轎所傳達的旨意，讓媽祖神轎自由動靜行止。
無固定日期
每年進香日期不固定，但均在春天之際。每年農曆12月15日進行擲筊擇日儀式，由媽祖決定隔年進香期程。以今年來說，農曆12月15日就是國曆1月14日。
白沙屯媽祖為何暱稱粉紅超跑？
不知道讀者朋友是否聽過，白沙屯媽祖有「粉紅超跑」的暱稱？拱天宮廟方解釋，這個稱號的由來與2013年進香途中發生的一件趣事有關。當時，媽祖大轎駐駕於BMW汽車彰化昌一服務中心。進入展示中心後，媽祖的鑾轎來到白色寶馬BMW前面行轎，示意其讓位，隨後「倒車入庫」，停在豪車的位子上。因媽祖鑾轎的轎頂覆蓋一塊粉紅色的遮雨布，加上進香速度敏捷，猶如超跑，因此有了粉紅超跑的稱號。歌手林姍演唱的《粉紅超跑》一曲，更被信徒視為白沙屯媽祖進香戰歌。
香燈腳是什麼意思？
台灣的媽祖進香活動由來已久，香燈腳一詞自清代起，便普遍流傳於媽祖進香活動；而白沙屯進香淵源已近200年，亦以香燈腳來稱呼進香的信徒。
拆解香燈腳一詞來看，「香」是指進香活動中的香火。「燈」起源於台灣早期進香客夜行，多有提燈相伴的現象；另有一說認為，燈應該寫為閩南語的「丁」，意指早期進香的男丁。「腳」則表示某種身分角色，也暗示早期進香大多是由香客徒步完成。
白沙屯媽祖潦溪是怎麼回事？
過去，白沙屯媽祖前往北港進香途中，都要冒險涉水橫渡湍急的濁水溪；先民陪伴媽祖潦過濁水溪一事在當地口耳相傳，為人津津樂道。在1953年西螺大橋落成通車後，進香隊伍一般不必再冒險走水路。
不過，2001年，白沙屯進香隊伍北返至西螺大橋前，媽祖神轎突然逕自往橋邊的小路走，部分香燈腳跟隨著媽祖神轎來到濁水溪畔，在媽祖渡溪前取下身上的金紙焚燒；接著香燈腳小心翼翼地簇擁著媽祖神轎橫渡濁水溪。這次經歷，讓不少香燈腳體驗到先民口耳相傳的潦溪經驗，即便內心忐忑，但憑著對媽祖的信任，仍攜手成功橫渡濁水溪，更喚醒白沙屯人的集體記憶。
撰稿記者：陳昭容
核稿編輯：羅芋宙
參考資料
※白沙屯拱天宮《白沙屯拱天宮簡介》
※文化部《圖解導覽白沙屯媽祖進香》
