軍公教的原罪

台灣的原住民族亙古從事採集、游耕、打獵，明末開始有海盜闖入，彼此頂多作淺嘗即止的接觸。進入大航海時代，荷蘭除了以印尼的稻米跟平埔族交換鹿皮、建立共生關係，還從中國招募漢人，著手資本主義式農業墾殖，因苛刻引發郭懷一抗爭事件。明鄭寓兵於農，由南到北征服擴張，曇花一現。

漢人在清朝大規模移入開發，泉州人定居沿海，漳州人往內前進，後來的客家人則往上發展，因水利又有作田、作園及作山的差別。農業盈餘足以累積資本，城鎮逐漸興起，工商開始發達，中產階級出現，特別是在開港通商後，行郊已有現代經貿雛形。不過，中國自來有官員籍貫迴避制度，加上班兵輪調以防止坐大，只有霧峰林家率領平埔巴宰族渡海平長髮賊，官民相敬如賓。

日本在甲午戰爭後占據台灣，移民因懾於瘴癘之氣而卻步，優先朝鮮、滿洲，殖民統治者多來自西南九州、沖繩，特別是警政人員。軍政在一次大戰後進入民政，積極展開同化教育、公共衛生及基礎建設，必須開放低層公教職缺，技術人員應運而生，睥睨外來統治的記者、律師及醫生嶄露頭角。儘管如此，本島人只能當輔佐性質的軍夫，直到太平洋戰爭後期才獲准當兵。

戰後初期，國民黨政府在福建、廣東招募人員來台接收，除了閩南人及客家人，不少是福州人或廣東人，語言有相當隔閡。台灣人先前被技不如己的日本上司欺壓，記憶猶新，對祖國有高度期待，不免產生高度的相對剝奪感。

早期國家考試沿襲「按省區分配錄取名額」制度，難免被解釋為獨厚外省人；如果說228事件是擦槍走火，感受往上流動受阻則是省籍情結的結構性根源。

台灣經濟在1960年代開始起飛，農業部門因為國家為了累積資本而強迫儲蓄，雖有土地改革，農民因低糧價、貴肥料農藥而亟思離農。透過關係就近當正工是一途，進一步則是學功夫、作師傅，這是黑手頭家的濫觴。家裡要是會念書的，承襲日治師範學校的師專是保險的途徑，窮人家小孩只能含淚讀軍校；醫科獨占鰲頭，理工也有獎學金出國機會，工商管理則007手提箱行遍天下。

士農工商自有歷史發展脈絡，並非純然個人能選擇，只能期待每個人的潛力能發揮到極致。在經濟高度成長的年代，工商部門令人艷羨，軍公教則是鐵飯碗，只要政府不倒，不會餓肚子。反體制出身的民進黨政府排斥「吃公家頭路」的人，藉口國庫窘困大砍國家所承諾的年金，骨子裡是族群齟齬陰影徘徊不去，暗地製造階級鬥爭、赤裸裸鼓吹世代對立，不在「百工百業」保護傘的都是非我族類。

當年國民政府帶領百萬軍民渡海避秦遷台，若非政府部門，既沒田又無地，要如何安身立命？更不用說在那胼手胝足的年代，要不是大家攜手合作，哪有今天的安和樂利？家父是電信局出身，岳父是職業軍人，夫婦感佩有國家的栽培，能一路出國念書拿到博士學位，料不到能回國教書，沒有退休金懸念。職業無貴賤，退撫歡喜甘願，相煎何太急？